MỘNG

 

Kiếp nhân sinh mơ tỉnh tỉnh mơ

Hoàng Lương mộng tưởng mộng du du

Cơn mơ tưởng mộng hư hư thật

Tỉnh mộng tưởng như thật thật hư

 

Hoàng Lương nhất mộng nhân sinh kiếp

Hạnh phúc khổ đau mộng huyễn như

Chư hạnh vô thường ngã vô pháp

Thật tướng nhân duyên bản tính không

 

Chấp tư tự lợi tự ngã trước

Vô minh phồn thịnh tham luyến lưu

Thực tướng vũ trụ vô nhất vật

Hồ trăng luyến ái nước ôm trăng

 

Trí tuệ giác ngộ kiến chân giác

Vô thường duyên khởi kiến tri tri

Bất kiến nhân gian tịnh độ tâm

Lạc thú khổ đau ảo ảo giác

 

Trầm không trệ tịch giả tượng mê

Chân không diệu hữu không không có

Vạn pháp giai không tuyệt đối vô

Liễu ngộ Trung đạo hư thực tướng

Lấy ảo tu chân vĩnh cửu an

Hữu hạn triển hiện vô cực biến

Giấc mộng kê vàng mê tưởng mơ

Thực thực hư hư không không thật

 

LỜI BÀN

Trong cuộc sống thường nhật, đa số chúng ta, trung bình, hoạt động 2/3 của 24 tiếng đồng hồ, 1/3 thời gian còn lại là ngủ với mộng.

Trong cơn mơ chúng ta vẫn thấy dù lúc đó nhục thân đang nhắm mắt.  Chúng ta nghe và đàm thoại.  Chúng ta có cảm xúc khoái lạc.  Chúng ta có cảm ứng của đau khổ và hạnh phúc, ...

Tóm lại, chúng ta thông thường tưởng mơ là thật. Tuy đôi khi chúng ta tự nhủ chỉ là mơ, nhất là trong lúc ác mộng, hay có cảm tưởng bị rơi từ trên cao xuống, ...

Vậy thì trong lúc mơ mộng đó thì cái gì thấy, mắt nhắm thấy, hay chỉ là cái thấy; cái gì nghe, lổ tai nghe, hay chỉ là cái nghe; cái gì cảm xúc, hay chỉ là cái đụng chạm, cái gì đàm thoại dù không cần ý tứ.

Những ác mộng, đau buồn hay sung sướng, khoái lạc trong mộng đó do đâu mà ra?

Chúng ta có ngửi được trong mộng trong khi ăn và uống trong mộng?

Hay là chúng ta đang sống trong hai thế giới, hằng ngày?

Một thế giới bất tử ngắn ngủi và một thế giới tử dài gấp đôi cõi mộng?

Cái thế giới nào là mộng, cái nào là thật?

Cả hai điều mộng và thật?

Chuyện gì sẽ xảy ra nếu chúng ta không bao giờ thức dậy?

LÊ HUY TRỨ